深入研究村落公共权力 |
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注释： [1] 见邱泽奇对近年来关于农民观念研究成果的总结分析，《中国社会学年鉴(1989-1993)》，中国大百科全书出版社1994年出版，第64-67页。《中国社会学年鉴(1992-1995)》，1996年出版，第79-87页。 [2] (美)黄宗智：《华北的小农经济与社会变迁》，中华书局1986年出版；杜赞奇：《文化、国家与权力》，江苏人民出版社1995年出版。 [3]“上面”有两重含义：一是经济地理中的城乡连续谱系的“中心－边缘”概念；二是职业分工中的非农业和农业的职业声望等级概念， [4] 包亚明译: 《布尔迪厄访谈录:文化资本与社会炼金术》,上海人民出版社1997年出版,第36页。 [5] 朱德新：1994年，《二十世纪三四十年代河南冀东保甲制度研究》，导论，第1-2页。 [6] “文本规则”和“生活规则”是我使用的分析概念，文本规则对应于大传统，生活规则对应于小传统，也可以说是福柯所讲的地方性知识。小传统或者地方性知识能够延续的工具是：历时性的共识，有感情色彩的记忆，叙事。生活规则是农村中个人记忆的综合。 [7] 《马克思恩格斯全集》第12卷，第450页。 [8] 陈之迈：《中国政府》， 商务印书馆1946年版。 [9]所谓“民粹主义”是指没有经过组织化，而以政治运动直接向都市工人阶级和乡村农民群众寻求政治支持，或以反对现存体制意识形态，寻求非劳工部门支持的动员方式。民粹主义通过无组织化的行动来达到集体利益，具有反体制的意识形态特征。见 Di Tellia, T.S. 1965, “Populism and Reform in Latin America.” In Clapham ed. Private Patronage and Public Power. New York: Oxford University Press. Pp.47-74. [10] 村社定义见“我国村社经济市场化”, 经济日报, 1997年4月11日。 [11] (美)柯文：《在传统与现代性之间》，江苏人民出版社1995年出版。第2-3页。 [12] 项飚：1996年6月,“流动,传统网络市场化和’非国家空间’的形成――一个中国流动人口集聚区的历史”，农村劳动力流动国际研讨会论文(打印稿)。 |
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