中国经济改革中的社会公正问题 |
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这样就引出三、我们凭什么肯定某种生产资料(例如土地)应该属於某人所有呢?你在一块无主的土地上种瓜，我们都承认你种出来的瓜应该属於你，但凭什么说那块地也该算成你的呢?你说由於你的耕作提高了土地的品质，所以那块地该属於你。这个理由看上去没有多少说服力，更何况那还不一定合乎事实(有可能你倒把那块地给种瘦了)。换一个角度想或许会清楚些。假如你在一块地上耕作多年，以此为生。这天，你刚把一茬庄稼收毕，突然来了张三，他在这块地上种满了他的东西。你想必会和他争执。张三会说，这地又不是你的，我为什么不能种?你会说，你要种地为什么不能到别处去?(假如别处确也有无主之地的话)。张三若说我喜欢这地方，去别处嫌麻烦。这他就理亏了，因为你也喜欢这地方去别处嫌麻烦。双方持有同样的理由。最简单也最合理的裁决办法就是先来後到。这样就确立了对无主土地的私有制。 四、上述例子太单纯，比它复杂的事情还多得很。假定我们承认，谁在一块土地上长期连续经营，谁就有权占有这块土地。可是，多长的时期算长期?怎样的连续算连续(总不能一天都不准歇吧)?另外，什么样的活动算经营?你放羊吃草，那是否意味着整个草地都该属於你，羊吃到哪里算到哪里?这看来有些过份，但是不确定一个属你的范围也不行。要是别人把一大群羊也放到这里，让你的羊没的吃，或者是在这片草地上种棉花建工厂，那总是不合理的。可见，承认你占有一片地总是必要的。困难在於如何去确定。 五、由於大部分物质资源是有限的，这就可能引出另一个问题。如果一部分人先把好东西占完了，给其他人留下的东西又少又差，那么这算是公正的吗?这个问题极难回答。好比一个人上公共汽车占了一个位子，既然他还留下了很多很好的位子，所以我们没有理由不承认他的占有是正当的，但车上的位子毕竟有限，上车的人多了总会占满，使得後来者没法上车。那么这算谁的错呢?当然不能只怪最後挤上车的那些人，但这样逻辑地推论下去，连第一个上车者的原先被视为正当的占有权都变得靠不住了，到头来是任何人都没有权利占有任何资源。这未免又太荒唐了。一个可行的解决办法是要求前一部分人给後来者提供某种补偿。这种事在农业问题上、在土地问题上表现得最尖锐。如果一部分人占完了土地，後来者无地可耕，假如又无其他产业可去，就只好给别人当佃户。如果地主抬高租金，佃户无可选择也只好交纳。这种情况就急需改进。我们知道，在五十年代初期，国共两党都分别进行了土改，但两者的做法大不相同。共产党是把地主的土地无偿没收，再大家平分(地主也留同等的一份)。国民党是规定给地主保留稍多的土地，其余的土地由政府按一定价格征收，再分给别的农民。不难看出，共产党做法的实质是否认地主对他的土地有所有权，所以无偿没收。国民党出钱征收，这表明它基本上承认地主的所有权，但又作有限的干预。 |
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