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既然绝对富裕不能让人感到幸福,那么绝对富裕就是没有意义的,只有相对富裕才有意义。除非在温饱还很不能满足的时候,绝对富裕才有点意义,因为那时人急于顾命,也管不了什么好坏了。一旦跨越了温饱的界线,绝对富裕就近于毫无意义了。
由富裕分为相对富裕和绝对富裕,相应地,进步(发展)也可分为相对进步和绝对进步。相对进步是同时代的人或国家之间相比下的进步;绝对进步是后时代与前时代相比下的进步。同样,绝对进步也没有多大意义。这是因为人类社会是不断进步的,各个时代都有不足之处,不能说,后时代好,前时代不好,各个时代都一样。例如,我们都认为我们这个时代好,一千年前的人可怜,同样,一千年后的人也会认为他们的时代好,我们可怜;两千年后的人也会认为一千年后的人可怜。究竟是哪个时代幸福,哪个时代可怜?其实都一样,都幸福,又都可怜。传说阎王爷掌管着小鬼投胎转世的大权,有个小鬼与阎王爷关系密切,他请求阎王爷在人间最幸福的时候让他转世。有一天,阎王爷问他想不想转世,他说:“一百年后,人间肯定比现在幸福,等到那时我再转世吧!”过了一百年后,阎王爷又问他,他还是那样回答。就这样拖来拖去,那个小鬼始终没能来到人间。其实他在什么时候来到人间都一样。我们还可把人类社会比作一支有头无尾、无限长的队伍,在这个队伍里,越往前的人越富裕。对于这个队伍,你愿意插到哪儿去呢?当然你很想往前跑,可是你越往前跑就越想往前跑,跑到死都找不到满意的位置。其实你根本都不要费那么大的劲往前跑,站在一开始的位置就行。同样,也可以说,人类社会也不必前进,停在哪个时代都一样。有人可能要说:“我怎么也搞不懂,社会进步了,生活条件好了,怎么能没有意义?”这就好比人的个子长高了,饭量也跟着增长,不能说大人吃两个馒头会比小孩吃一个馒头感到满足;人的知识增加了,遇到的困难也随着增多。同样,社会进步了,人的需求也要攀升,永不厌足。况且,我们也知道,绝对富裕没有多大意义,都富就等于都不富,共同致富与共同贫穷是一回事,特别在温饱线上更是如此。这就好比人的个子共同长高0.1米与共同降低0.1米是一样的效果。还可能有人要说:“你的观点和老子的一样,消极倒退。”确实是的,是真理总要汇到一起,但不能说这是消极倒退。我要说明一点:我本来是想说绝对进步毫无意义的,但考虑到现在人民的思想境界还不够,所以我只说了绝对进步的意义不大,大家只要能知道绝对进步的意义比相对进步的意义要小得多就行了。
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